| 6. Exégèse Linguistique Le verset s’articule autour d’une comparaison elliptique introduite par tov {טוֹב | ṭôḇ} 'meilleur' et me {מֵ | me} 'plus que', opposant le groupe rash holekh b'tummo {רָשׁ הוֹלֵךְ בְּתֻמּוֹ | rāš hō-lēḵ bə-ṯum-mō} 'le pauvre qui marche dans son intégrité' à iqqesh derakhayim {עִקֵּשׁ דְּרָכַיִם | ʿiq-qēš də-rā-ḵa-yim} 'voies tortueuses'. Le participe holekh {הוֹלֵךְ | hō-lēḵ} forme une proposition relative de manière, précisée par b'tummo {בְּתֻמּוֹ | bə-ṯum-mō} 'dans son intégrité'. Le deuxième membre est souligné par v'hu {וְהוּא | wə-hû} 'et il', rendu par 'même riche' pour marquer la concession implicite. Cette structure met en relief le contraste moral entre droiture et richesse pervertie. |