| 9. Exégèse Linguistique Le verset présente une structure binaire par juxtaposition de ish chakham {אִישׁ חָכָם | ʾîš ḥā-ḵām} 'homme sage' et ish evil {אִישׁ אֱוִיל | ʾîš ʾe-ḇîl} 'homme insensé'. Le Nifal nishpat {נִשְׁפָּט | niš-pāṭ} exprime la mise en procès, suivi des parfaits Qal veragaz {וְרָגַז | wə-rā-ḡaz} 'il s’irrite' et vesachak {וְשָׂחַק | wə-śā-ḥaq} 'il rit', opposant colère et dérision. L’expression ve'eyn nachat {וְאֵין נָחַת | wə-ʾên nā-ḥaṯ} conclut par une négation absolue de tranquillité, soulignant l’impossibilité d’une résolution, quelle que soit la réaction de l’insensé. |