| 6. Exégèse Linguistique Le verset présente deux injonctions coordonnées par ve {וְ | wə} ‘et’, introduites par l’impératif tenu {תְּנוּ | tə-nū} ‘donnez’. Shekhar {שֵׁכָֽר | šē-ḵār} ‘boisson forte’ et yayin {יַיִן | yā-yin} ‘vin’ sont objets directs, suivis des bénéficiaires exprimés par les constructions le-oved {לְאוֹבֵ֑ד | lə-’ō-ḇēḏ} ‘à celui qui périt’ et le-marei-nefesh {לְמָ֣רֵי נָֽפֶשׁ | lə-mā-rê nā-p̄eš} ‘à ceux qui sont amers d’âme’. Ce parallélisme chiasmatique (A-B/B’-A’) souligne le contraste entre mort imminente et amertume intérieure. L’usage du participe Qal pour oved exprime un état continu, tandis que l’expression marei-nefesh transmet figurativement une profonde douleur psychologique. |