| 13. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la négation conjonctive velo {וְֽלֹא־ | wə-lō} suivie de shamati {שָׁ֭מַעְתִּי | šā-maʿ-tî}, formant « et pas j’ai écouté ». Vient ensuite l’expression beqol {בְּק֣וֹל | bə-qōl} + morai {מוֹרָ֑י | mō-rî} « à la voix de mes maîtres ». Le Piel velimlammedai {וְ֝לִֽמְלַמְּדַ֗י | wə-lim-lam-maḏ-dāy}, introduit par vav de coordination, désigne « ceux qui m’instruisaient ». La négation lo {לֹא־ | lō} prévient hititi {הִטִּ֥יתִי | hiṭ-ṭî-tî} + ozni {אָזְנִֽי | ’oz-nî}, créant un parallélisme binaire entre l’écoute active et l’inclinaison de l’oreille. En français, l’ordre SVO et la reprise de « oreille » soulignent la confession personnelle et le contraste maître/instructeur. |