| 23. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur ad {עַד | ʾăḏ} 'jusqu’à', marquant une progression jusqu’au point de rupture. Yefallakh {יְפַלַּ֪ח | yə-pal-laḥ} en Piel imparfait porte chets {חֵץ | ḥēṣ} comme objet pour souligner la violence. Le complément kevdo {כְּבֵדוֹ | kə-ḇê-ḏô} 'son foie' localise le malheur. La comparaison introduite par kemaher {כְמַהֵ֣ר | kə-ma-hêr} associe tsippor {צִפּ֣וֹר | ṣip-pōr} 'oiseau' et el-pakh {אֶל־פָּח | ʾel-pāḥ} 'vers le piège', créant une image d’inconscience. La coordination ve-lo yada {וְלֹא יָדַע | wə-lōʾ yā-daʿ} 'et il ne savait pas' et la conjonction ki benafsho hu {כִּי־בְנַפְשׁ֥וֹ הֽוּא | kî-bə-naf-šô hû} 'car c’est contre son âme' lient ignorance et enjeu existentiel, mettant en relief la fatalité de la décision. |