1 Mon fils, garde mes paroles {amarai: propos directifs} et conserve mes commandements {mitsvah: prescription divine} près de toi.
2 Garde mes commandements{mitsvotai: prescriptions divines} et tu vivras; protège mon enseignement comme la prunelle{ishon: partie la plus sensible et précieuse de l’œil} de tes yeux.
3 Noue-les à tes doigts et inscris-les sur la tablette {luah: support rigide} de ton cœur {libbekha: siège intérieur}.
4 Dis à la sagesse {hokhmah: compréhension appliquée} : « Tu es ma sœur » ; et appelle l’intelligence {moda: connaissance familière} ton amie intime.
5 Ainsi tu seras gardé de la femme étrangère {zarah: personne extérieure}, de l’inconnue dont les paroles sont enjôleuses {hekhelikah: langage lisse}.
6 Depuis la fenêtre {ḥal-lôn: ouverture} de ma maison, je regardais {nishkafti: observai attentivement} à travers mon treillis.
7 Je vis parmi les simples {peta’im : personnes naïves} ; je remarquai, parmi les jeunes, un garçon dépourvu de jugement {lev : discernement limité}.
8 Il passait {over: passer, traverser} dans la rue, près de l’angle {pinah: angle de la maison}, et il avançait sur le chemin qui conduit chez elle.
9 Cela se passait au crépuscule, quand le soir tombait, dans l’épaisseur de la nuit {ishon: obscurité profonde}, dans l’obscurité {afelah: ténèbres intenses}.
10 Et voici: une femme s’avança vers lui, vêtue comme une prostituée {zonah: femme dédiée à la débauche} et gardant un cœur rusé {netzurah: caractère fermé ou caché}.
11 Elle est bruyante et rebelle {soreret: refuse d’obéir} ; ses pieds ne reposent pas {yishkenu: ne demeurent pas} dans sa maison.
12 Tantôt elle est dans la rue {pa‘am: alternance fréquente}, tantôt sur les places publiques, et près de chaque angle elle se tient aux aguets {te’ērōv: épier, attendre secrètement}.
13 Elle le saisit, l’embrassa {venashkah: baiser passionné}; puis, le visage audacieux {paneha: expression de courage}, elle lui dit.
14 Des sacrifices de paix {shelamim: offrandes de communion} étaient sur moi ; aujourd’hui, j’ai accompli mes vœux {nedarai: engagements solennels envers Dieu}.
15 Voilà pourquoi je suis sortie à ta rencontre {likratekha: avancer vers quelqu’un}, pour rechercher tôt ton visage {leshacher: rechercher avec empressement}; et je t’ai trouvé.
16 J’ai préparé mon lit avec des couvertures {marbadim: tapis luxueux} et des tissus travaillés {chatuvot: broderies ciselées} d’Égypte.
17 J’ai parfumé mon lit de myrrhe {mor: résine aromatique}, d’aloès et de cinnamome {kinamon: épice précieuse}.
18 Viens, enivrons-nous d’amours {dodim: attachements intimes} jusqu’au matin ; livrons-nous à la volupté {nitallesah: réjouissance sensuelle}.
19 Car l’homme {ish: époux ou maître de maison} n’est pas à la maison; il est parti sur un chemin {derekh: parcours ou voyage} lointain.
20 Il a pris {laqach: action achevée} la bourse {tseror: paquet d’argent} ; il ne rentrera à la maison qu’au jour fixé.
21 Elle le fit céder par l’abondance de son enseignement {liqchah: instruction persuasive}; par la douceur de ses lèvres {chelek: tonalité flatteuse}, elle l’entraîna.
22 Il la suivit tout de suite, comme un bœuf allant à l’abattage, et comme un insensé {evil: homme dépourvu de toute réflexion} qu’on entrave pour la discipline {musar: correction sévère}.
23 Jusqu’à ce qu’une flèche lui perce le foie {kevedo: siège des émotions}, comme un oiseau qui se précipite vers le piège, il ne savait pas que c’était contre son âme {nefesh: être intérieur}.
24 Et maintenant, mes fils {banim: descendants ou disciples}, écoutez-moi ; prêtez attention aux paroles de ma bouche {pi: expression personnelle}.
25 Que ton cœur {lev: centre des intentions} ne se détourne {yesht: s’égarer} pas vers ses chemins, et ne t’égare pas dans ses sentiers.
26 Car elle a fait tomber de nombreuses victimes {chalalim: morts, victimes}, et nombreux sont ceux qu’elle a tués, même des puissants {atzumim: hommes forts, influents}.
27 Les chemins du séjour des morts {she’ol: domaine des défunts} conduisent à sa maison; ils descendent vers les chambres de la mort {mavet: annihilation totale}.