| 16. Exégèse Linguistique L'ordre verbe-sujet-objet inversé de l'hébreu place bi {בִּי | bî} 'en moi' en tête pour marquer l'instrumental de la sagesse. Le verbe yashoru {יָשֹׂרוּ | yāšōrû} 'dirigent' (Qal imparfait 3e pl.) suit sarim {שָׂרִים | śārîm} 'chefs' et s'applique aussi à undivim {וּנְדִיבִים | û-nəḏîḇîm} 'nobles' et à kol-shoftei tsedeq {כָּל־שֹׁפְטֵי צֶֽדֶק | kol-šōp̄ṭê ṣedeq} 'tous les juges de justice', sans répétition du verbe, créant une énumération cumulative. Le parallélisme ternaire (chefs – nobles – juges) souligne l'universalité de l'action, tandis que la chaîne construct kol-shoftei tsedeq révèle un lien syntaxique serré entre 'tous', 'juges' et 'justice'. |