| 13. Exégèse Linguistique Le verset débute par eshet {אֵ֣שֶׁת | ʾē-šeṯ} ‘femme de’, une construction en état construit qui personnifie le concept kesilut {כְ֭סִילוּת | kə-sî-lûṯ} ‘folie’. L’adjectif homiyah {הֹֽמִיָּ֑ה | ho-mî-yāh} ‘bruyante’ confère un caractère sonore et perturbateur. Le nom petayut {פְּ֝תַיּ֗וּת | pə-ṯa-yûṯ} ‘naïveté’ souligne une ignorance fondamentale. L’expression uval-yadah {וּבַל־יָ֥דְעָה | û-ḇal-yā-ḏə-ʿāh} combine la conjonction, la négation et le parfait Qal pour exprimer une incapacité cognitive (‘et ne connaît pas’), tandis que mah {מָּֽה | māh} ‘quoi’ marque la totalité de cette ignorance. La syntaxe hébraïque accumule ces attributs pour dresser un portrait par accumulation, et la traduction française réordonne ces éléments pour une progression claire. |