1 La Sagesse {khakhmot: Personnification Plurielle} a bâti sa maison et elle a taillé ses sept {shivah: Chiffre de Plénitude} colonnes.
2 Elle {hokhmah: Sagesse personnifiée} a égorgé pour son festin {tivchah: offrande de festin}, elle a mêlé son vin et elle a disposé sa table.
3 Elle a envoyé ses servantes{na'aroteha: servantes personnelles} ; elle appelle depuis les sommets des hauteurs de la ville{karet: cité fortifiée}.
4 Que celui qui est simple entre ici ! Elle {hokhmah: oratrice féminine} dit {amrah: parole déclarative} à celui qui est dépourvu de cœur.
5 Venez, prenez de mon pain {belachami: hospitalité offerte} et buvez le vin que j’ai mêlé {masachti: assaisonné avec soin}.
6 Quittez la naïveté {peta'yim: absence de discernement}, et vous vivrez ; marchez sur la voie de l’intelligence {binah: compréhension profonde}.
7 Celui qui corrige un moqueur s’attire la honte {kalon: déshonneur public} ; celui qui reprend le méchant récolte un affront {mumo: accusation personnelle}.
8 Ne reprends pas le moqueur {letz: celui qui ridiculise}, sinon il te prendra en haine ; mais reprends le sage {khakham: personne perspicace}, et il t’aimera.
9 Donne un enseignement au sage {chakam: personne dotée de discernement}, et il deviendra plus sage encore ; instruis le juste {tsaddiq: homme intègre devant Dieu}, et son savoir grandira.
10 La sagesse commence par la crainte {yirat: respect révérencieux} du SEIGNEUR {YHWH, Source de Sagesse} ; et la connaissance des saints conduit à l’intelligence.
11 Car c’est par moi {bi: source de bénédiction} que tes jours se multiplieront, et que des années {shenot: cycles de vie} de vie s’ajouteront à toi.
12 Si tu es sage, ta sagesse est pour toi ; mais si tu es moqueur {latzta: propos sarcastiques}, tu porteras seul {levadkha: toi-même isolé} la peine.
13 La femme {eshet: figure personnifiée} de la folie est bruyante, simple, et ne sait {yada: manque total de connaissance} absolument rien.
14 Elle s’assied à l’entrée de sa maison {beitah: espace privé}, sur un siège dans les hauteurs de la cité {karet: ville fortifiée}.
15 Pour appeler les passants {leovrei-darekh: voyageurs en marche} sur le chemin, ceux qui aplanissent leurs sentiers {hamyashsherim: redresseurs de parcours}.
16 Que celui qui est simple entre ici ! Et à celui qui manque de cœur {lev: siège de la pensée}, elle {kesilut: Folie personnifiée} dit :
17 Les eaux volées sont douces, et le pain des cachettes {setarim: caché secret} est agréable {yinaam: plaisant au goût}.
18 Mais il ne sait pas que des Rephaïm {rephaim: esprits des morts antiques} sont là, et que ses invités se trouvent dans les profondeurs du séjour des morts {sheol: domaine souterrain des défunts}.