| 1. Exégèse Linguistique Le verset débute par mizmor {מִזְמוֹר | miz-mōr}, marquant le genre psalmique, suivi du complément lə-ḏā-wîḏ {לְדָוִד | lə-ḏā-wîḏ} pour l’attribution davidique. L’appellatif Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} placé dès la deuxième position intensifie la solennité. Les interrogatifs mî {מִי־ | mî} en tête des deux propositions focalisent l’attention sur la condition d’accès. Les formes Qal imparfait yā-gūr {יָג֣וּר | yā-gūr} et yīš-kōn {יִשְׁכֹּן | yīš-kōn} expriment une éventualité continue. Les compléments spatiaux bᵊ-ʾō-hō-lɛ-ḵā {בְּאָהֳלֶ֑ךָ | bᵊ-ʾō-hō-lɛ-ḵā} et bᵊ-har qō-ḏe-šekha {בְּהַר־קָדְשֶֽׁךָ | bᵊ-har qō-ḏe-šekha} circonscrivent la présence divine entre intimité (« tente ») et transcendance (« montagne »). La structure interrogative multiple reproduit en français le rythme emphatique de l’hébreu. |