| 5. Exégèse Linguistique Le verset commence par le paradigme négatif lo {לֹא | lōʾ} appliqué à kaspo lo natan {כַּסְפּוֹ לֹא־נָתַן | kas-pō lōʾ nā-than} et à la locution ve-shochad al-naki {וְשֹׁחַד עַל־נָקִי | wə-šō-ḥaḏ ʿal-na-qî}, interdisant l’usure et la corruption. L’infinitif construit oseh-elleh {עֹשֵׂה־אֵלֶּה | ʿō-śēh ʾēl-leh} introduit une proposition relative définissant le sujet. Le verbe imparfait yimot {יִמּוֹט | yim-mōṭ}, suivi de la locution prépositionnelle le-olam {לְעוֹלָם | lə-ʿō-lām}, exprime la conséquence permanente du comportement prohibé, établissant un parallélisme contrastif entre l’interdiction morale et la stabilité qui en résulte. |