| 10. Exégèse Linguistique Le verset débute par la coordination kai {Καὶ | kaí} reliant l'injonction au discours précédent. Le présent historique legei {λέγει | lé-gei} avec le datif moi {μοι | moi} instaure une adresse directe à Jean. La particule de négation mḗ {Μὴ | mḗ} associée au subjonctif sphragisēs {σφραγίσῃς | sphra-gí-sēs} exprime l'interdiction formelle de sceller. L'accusatif toûs lógous {τοὺς λόγους | toûs lóg-ous} identifie l'objet de l'interdiction, et la série génitive tês prophēteías toû bibliou toútou {τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου | tês prophē-teí-as toû biblí-ou toút-ou} précise que ces paroles constituent l'intégralité de la prophétie du livre. La conjonction causale gár {γὰρ | gár} introduit la justification : le sujet ho kairós {ὁ καιρὸς | ho kair-ós} et l'adverbe eng-gús {ἐγγύς | eng-gús} placés avant le verbe copule é-stin {ἐστιν | é-stin} soulignent l'imminence eschatologique. |