Romans 16:15MorphologieBAT

Romans 16 : 15 Salutation | Communion | Sainteté
15. Analyse Morphologique
aspasasthe {ἀσπάσασθε | aspá-sa-sthe}: saluez (verbe • impératif aoriste moyen • deuxième personne pluriel; verbe principal adressant un ordre au groupe) • Philologon {Φιλόλογον | Phi-ló-lo-gon}: Philologue (nom propre • masculin accusatif singulier; complément d'objet direct de aspasasthe • personne saluée) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination • relie les différents compléments d'objet) • Ioulian {Ἰουλίαν | I-ou-lí-an}: Julie (nom propre • féminin accusatif singulier; complément d'objet direct coordonné de aspasasthe) • Nerea {Νηρεά | Nē-ré-a}: Nérée (nom propre • masculin accusatif singulier; autre complément d'objet direct de aspasasthe) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination • poursuit l'énumération) • ten {τὴν | tḕn}: la (article défini • féminin accusatif singulier; accompagne adelphen comme partie de l'objet direct) • adelphen {ἀδελφὴν | a-del-phḗn}: sœur (nom commun • féminin accusatif singulier; complément d'objet direct de aspasasthe • défini comme parente ou sœur spirituelle de Nérée) • autou {αὐτοῦ | au-toû}: de lui/son (pronom personnel • troisième personne masculin génitif singulier; génitif de possession se rapportant à adelphen) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination • ajoute un autre destinataire) • Olympan {Ὀλυμπᾶν | O-lym-pân}: Olympe (nom propre • masculin accusatif singulier; complément d'objet direct supplémentaire de aspasasthe) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination • introduit le dernier groupe salué) • tous {τοὺς | toùs}: les (article défini • masculin accusatif pluriel; se rapporte à hagious comme groupe objet direct) • syn {σὺν | sún}: avec (préposition régissant le datif; exprime l'association • complément circonstanciel de compagnie) • autois {αὐτοῖς | au-toîs}: eux (pronom personnel • troisième personne masculin datif pluriel; datif d'association gouverné par syn) • pantas {πάντας | pán-tas}: tous (adjectif • masculin accusatif pluriel; s'accorde avec hagious • insiste sur la totalité de ceux qui sont salués) • hagious {ἁγίους | ha-gí-ous}: saints (adjectif substantivé • masculin accusatif pluriel; objet direct collectif de aspasasthe • désigne les croyants mis à part)

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