| 12. Exégesis Lingüística La conjunción consecutiva vay yira {וַיִּירָ֤א | wayyîrāʼ} 'y temió' introduce la cláusula principal tras el relato previo. El objeto directo et-ha-elohim {אֶת־הָ֣אֱלֹהִ֔ים | ʾet-hā-ʾĕ-lō-hîm} 'a Dios' subraya la relación inmediata con la deidad. La frase temporal ba-yom ha-hûʾ {בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא | bā-yôm ha-hûʾ} 'en aquel día' sitúa la reacción en un contexto específico. El infinitivo constructo lēʾmōr {לֵאמֹ֑ר | lēʾmōr} 'para decir' introduce la pregunta retórica, marcada por hēyḵ {הֵ֚יךְ | hēyḵ} 'cómo', ʾāḇîʾ {אָבִ֣יא | ʾāḇîʾ} 'traeré' y ʾê-lay {אֵלַ֔י | ʾê-lay} 'a mí', expresando la incertidumbre de David. El sustantivo ʾărôn {אֲר֥וֹן | ʾărôn} 'arca' junto con ha-elohim {הָאֱלֹהִֽים׃ | ʾĕ-lō-hîm} 'de Dios' cierra la cláusula, intensificando la carga ritual y emocional. |