| 11. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el verbo consecutive wayyiqtol vayyichar {וַיִּחַר | way-yi-ḥar} ‘encenderse’, que introduce la reacción emocional de David. La conjunción causal ki {כִּי־ | ki} establece la relación de causa y efecto con la acción divina. El perfecto Qal faratz {פָרַץ | pā-raṣ} ‘irrumpió’ adquiere énfasis semántico reforzado por el sustantivo peretz {פֶּרֶץ | pe-reṣ} ‘brecha’, seguido del complemento beuzza {בְּעֻזָּא | bə-ʿuz-zā} ‘contra Uzá’. A continuación, el vav consecutivo en vayyikra {וַיִּקְרָא | way-yi-qer-āʾ} ‘llamó’ introduce la cláusula de David al nombrar el lugar (lamakom hahu {לַמָּקוֹם הַהוּא | la-ma-qōm ha-hūʾ} ‘ese lugar’) como peretz Uzza {פֶּרֶץ עֻזָּא | pe-reṣ ʿuz-zā} ‘Ruptura de Uzá’. Finalmente, la cláusula temporal ad hayom hazzeh {עַד הַיּוֹם הַזֶּה | ʿad ha-yōm ha-zzeh} ‘hasta el día de hoy’ subraya la vigencia del nombre. |