| 14. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el vav consecutivo vayeshev {וַיֵּשֶׁב֩ | wa-yē-šeb} 'y permaneció', situando cronológicamente la acción tras la llegada del arca. El sintagma aron haElohim {אֲר֨וֹן הָאֱלֹהִים | ʾă-rōn hā-ʾĕ-lō-hîm} actúa como sujeto, enfatizando la sacralidad de la divinidad mediante el plural majestuoso Elohim. La construcción im-beit Obed-Edom be-veito {עִם־בֵּ֨ית עֹבֵד אֱדֹ֛ם בְּבֵית֖וֹ | ʿim-bēṯ ʿō-ḇēḏ ʾĕ-ḏōm bə-bē-ṯō} presenta un dativo de compañía y posesión que subraya el vínculo familiar y el espacio doméstico. El intervalo temporal shloshah chadashim {שְׁלֹשָׁ֣ה חֳדָשִׁ֑ים | šə-lō-šāh ḥă-ḏā-šîm} define la duración de la estancia. El segundo vav consecutivo vayevarekh {וַיְבָ֧רֶךְ | wa-ye-bā-rēkh} introduce la acción de bendecir con sujeto tácito el SEÑOR, seguida por el objeto directo ve-et-kol-asher-lo {וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־לֽוֹ | wə-ʾeṯ-kōl-ʾă-šer-lō}, que extiende la bendición a la totalidad de posesiones, reforzando la plenitud del favor divino. |