| 19. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la partícula vesivativa y el participio Qal mshorerim {וְהַמְשֹׁרְרִים | wə-ham-šōrərîm} 'y los cantores', formando un sujeto definido plural. Seguidamente, los nombres propios Heiman {הֵימָן | hēi-mān} 'Hemán', Asaf {אָסָף | ʾā-sāf} 'Asaf' y Eitan {אֵיתָן | ʾēi-ṯān} 'Etán' se conectan con la conjunción copulativa vav {וְ | wə-} 'y'. La construcción bimtsiltayim {בִּמְצִלְתַּיִם | bi-məṣil-tā-yim} 'címbalos' combina preposición + sustantivo dual para especificar el instrumento. El término nechoshet {נְחֹשֶׁת | nə-ḥō-šeṯ} 'bronce' califica el material. Finalmente, lehashmia {לְהַשְׁמִיעַ | lə-haš-mî-aʿ} 'hacer oír', infinitivo constructo Hiphil, introduce una cláusula de propósito que enfatiza la función de resonancia ritual. |