| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el vav consecutivo en wayyavi'u {וַיָּבִ֙יאוּ֙ | way-yā-ḇî-’û} 'y trajeron', marcando el avance lineal de la narración. El objeto directo et {אֶת־ | ʾeṯ} 'objeto directo' introduce aron {אֲרוֹן | ʾărōn} 'arca', modificado por haelohim {הָאֱלֹהִים | hā-ʾĕ-lō-hîm} 'Dios', subrayando su centralidad. Luego wayyatzigu {וַיַצִּ֣יגוּ | way-yaṣ-ṣî-gû} 'y colocaron' rige oto {אֹתוֹ | ’ō-ṯô} 'a él', definiendo la acción. La preposición betoch {בְּתוֹךְ | bə-ṯōḵ} 'en medio de' con ohel {הָאֹהֶל | hā-ʾō-hel} 'tienda' fija la ubicación, y el relativo asher {אֲשֶׁר | ’ă-šer} introduce la cláusula donde natah {נָטָה | nā-ṭāh} 'extendió' + lo {לּוֹ | lō} 'para él' modifica a david {דָּוִד | dā-wîḏ}. Después wayyaqrivu {וַיַּקְרִ֛יבוּ | way-yaq-rî-ḇû} 'y ofrecieron' coordina la serie sacrificial olot {עֹלוֹת | ʿō-לō-ṯ} 'holocaustos' y ushelamim {וּשְׁלָמִים | ū-שׁə-lā-mîm} 'sacrificios de paz'. Finalmente lifnei {לִפְנֵי | lip̄-nê} 'delante de' + haelohim {הָאֱלֹהִים | hā-ʾĕ-lō-hîm} 'Dios' concluye la secuencia, enfatizando el culto. |