| 40. Exégesis Lingüística El versículo se inicia con el infinitivo constructo leha'alot {לְהַעֲלוֹת | lə-hă-ʿă-lōṯ} de Piel que expresa finalidad, seguido por olot {עֹלוֹת | ʿō-lō-ṯ}, término que especifica el tipo de sacrificio. La sintagma la-Yahweh al-mizbeach ha-olah {לַיהוָה עַל־מִזְבַּח הָעֹלָה | lā-Yəhôwāh ʿal-miz-bē-aḥ hā-ʿō-lāh} sitúa al destinatario divino y el lugar del holocausto. La cláusula adverbial tamid la-boker ve-la-arev {תָּמִיד לַבֹּקֶר וְלָעָרֶב | tā-mîḏ lā-bō-ker wə-lā-ʿā-rev} marca la frecuencia diaria, integrando conjunción y preposición en un solo sintagma. Finalmente, la construcción u-le-khol-ha-katuv be-torat Yahweh asher tsivah al-Yisra'el {וּלְכָל־הַכָּתוּב בְּתוֹרַת יְהוָה אֲשֶׁר צִוָּה עַל־יִשְׂרָאֵל | ū-lə-ḵāl-hă-ḵă-thūḇ bə-tō-rat Yə-hō-wāh ă-šer tsiv-vāh ʿal-Yis-rā-ʾel} aporta autoridad normativa al vincular la instrucción escrita con el mandato divino. |