| 18. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la interrogativa mah {מַה־ | mah} 'qué' seguida del verbo Hifil imperfecto yosif {יּוֹסִ֨יף | yôsîp̄} 'añadirá', creando una pregunta retórica que resalta la incapacidad humana. El adverbio od {ע֥וֹד | ʿôḏ} 'aún' intensifica la expectativa de 'algo más'. El sujeto pospuesto David {דָּוִ֛יד | dā-wîḏ} subraya la humildad al colocarse después del verbo. La frase preposicional elekha {אֵלֶ֖יךָ | ʾê-lê-ḵā} marca al destinatario divino, y ləkhavod {לְכָב֣וֹד | lə-ḵā-ḇōd} introduce la finalidad con objeto directo et-avdekha {אֶת־עַבְדֶּ֑ךָ | ʾeṯ-ʿaḇ-de-ḵā}. La conjunción vav y el pronombre ve-attah {וְאַתָּ֖ה | wə-ʾat-tā} establecen la cláusula consecutiva, contrastando la limitación humana con la omnisciencia divina. Finalmente, el perfecto yadata {יָדָֽעְתָּ | yā-ḏǎʿ-tā} 'conoces' afirma la certeza del conocimiento divino. |