| 24. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayomer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} ‘y él dijo’, un wayyiqtol con vav consecutivo que introduce el discurso directo. Le sigue la nominativa ha-melekh dāwīd {הַמֶּלֶךְ דָּוִיד | hammelekh dāwīd}, que enfatiza la autoridad del sujeto. La conjunción kî {כִּי | kî} con infinitivo constructo qānōh {קָנֹה | qānōh} seguida de ʾeqneh {אֶקְנֶה | ʾeqneh} crea un contraste adversativo que subraya la intención de adquirir el pago íntegro, reforzado por el sintagma preposicional bə-ḵeseph mālê {בְּכֶסֶף מָלֵא | bəḵeseph mālê} ‘con plata completa’. La cláusula subordinada kî + lōʾʾasā {לֹא־אֶשָּׂא | lōʾʾasā} establece la prohibición de ofrecer lo ajeno con ašer-leḵā {אֲשֶׁר־לְךָ | ašer leḵā} especificando la propiedad. Por último, wə-haʿālôt ʿōlâ {וְהַעֲלוֹת עוֹלָה | wəhaʿālôt ʿōlâ} ‘y ofrecer holocausto’ con ḥinnām {חִנָּם | ḥinnām} ‘gratuitamente’ expresa propósito y refuerza el compromiso personal del sacrificio. |