| 4. Exégesis Lingüística El texto griego presenta una serie de enunciados breves donde ἡ ἀγάπη {ἡ ἀγάπη | hē agápē} funge como sujeto explícito, repetido tres veces para dar énfasis y marcar cada rasgo descrito. Los verbos makrothumei {μακροθυμεῖ | makrothumeî} y chresteuetai {χρηστεύεται | chrēsteúetai} aparecen en presente indicativo, formando una aserción positiva acerca de lo que hace el amor. A continuación, la secuencia ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ ἡ ἀγάπη οὐ περπερεύεται οὐ φυσιοῦται {ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ ἡ ἀγάπη οὐ περπερεύεται οὐ φυσιοῦται | hē agápē ou zē-loi hē agápē ou perperéuetai ou physioûtai} encadena negaciones con la partícula ou {οὐ | ou}, introduciendo rasgos que están ausentes del verdadero amor. El paralelismo entre afirmaciones positivas y negativas, junto con la anáfora del sujeto, crea un ritmo didáctico y retórico que caracteriza el estilo de la sección. En la traslación al español se mantiene el sujeto "el amor" de manera destacada, pero se permite omitirlo en algunos miembros coordinados cuando el contexto lo hace claro, preservando el contraste entre acciones que el amor ejerce y actitudes que rechaza. |