| 29. Exégesis Lingüística El versículo comienza con prophētai {προφῆται | prophêtai} 'profetas' en nominativo masculino plural como sujeto explícito. La partícula de {δὲ | dè} introduce una nueva instrucción dentro de la sección sobre el uso ordenado de los dones, funcionando como transición suave más que como contraste fuerte. Los numerales dyo {δύο | dýo} 'dos' y treis {τρεῖς | treîs}, unidos por ē {ἢ | ē} 'o', limitan el número de profetas que pueden hablar en una reunión, lo que indica regulación litúrgica. El imperativo presente laleitōsan {λαλείτωσαν | laleítōsan} 'que hablen' expresa una acción continua o habitual durante las reuniones. La conjunción kai {καὶ | kaí} coordina la segunda cláusula: hoi alloi {οἱ ἄλλοι | hoí álloi} 'los otros' (los demás presentes) funciona como nuevo sujeto, y diakrinetōsan {διακρινέτωσαν | diakrinétōsan} es un imperativo aoristo activo que manda una acción puntual de evaluación de los mensajes proféticos. El contraste aspecto verbal presente/aoristo (laleitōsan/diakrinetōsan) se refleja en español mediante sendos imperativos, manteniendo la secuencia de dos mandatos coordinados dirigidos a grupos distintos dentro de la congregación. |