| 24. Exégesis Lingüística El versículo emplea la conjunción aditiva vegam {וְגַם־ | wə-ḡam} 'y también' para intensificar la continuidad del mal, seguida de un sujeto existencial (qadesh {קָדֵשׁ | qā-ḏēš} 'prostituto sagrado' + hayah {הָיָה | hā-yāh} 'hubo') en baʾaretz {בָאָרֶץ | bā-ʾā-reṣ} 'tierra'. El verbo asu {עָשׂוּ | ʿā-śû} 'hicieron' rige una cláusula comparativa con kə-ḵōl hattô-ʿă-bōt hag-gō-yim {כְּכֹל הַתּוֹעֲבֹת הַגּוֹיִם | kə-ḵōl hattô-ʿă-bōt hag-gō-yim} para indicar conformidad con prácticas gentiles. La cláusula relativa encabezada por ʾă-šer {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que' se une a hō-rîš {הוֹרִישׁ | hō-rîš} 'expulsó' (Hifil perfecto) con Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} como agente, y concluye con mip-pə-nê bᵉ-nê yiś-rā-ʾēl {מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | mip-pə-nê bᵉ-nê yiś-rā-ʾēl} 'delante de los hijos de Israel', que puntualiza la fuente del mandato divino y cierra la progresión temática: adición, presencia ritual, imitación pagana y juicio divino. |