| 7. Exégesis Lingüística El versículo inicia con los imperativos lechi {לְכִ֞י | lə-ḵî} “ve” e imri {אִמְרִ֣י | ʾim-rî} “di”, marcando la comisión de la mensajera. La unidad koamar {כֹּֽה־אָמַ֤ר | kō-ʾā-mar}, un compuesto con maqqef, introduce la declaración divina conservando la fórmula oracular hebrea. Elohei Yisrael {אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל | ʾĕ-lō-hê yis-rā-ʾēl} subraya la soberanía de Yahweh sobre Israel. La conjunción yaan {יַ֛עַן | ya-ʿan} establece la causalidad, seguida de asher {אֲשֶׁ֥ר | ʾă-šer}, que vincula la razón con la acción del Hifil harimotikha {הֲרִימֹתִיךָ֖ | ha-rim-ô-ti-kha}, reflejando la exaltación de Jeroboam. El sufijo enclítico en waetteneka {וָאֶתֶּנְךָ֣ | wa-ʾet-tē-nə-ḵā} relaciona la promoción con la función de nagid {נָגִיד | nā-gîd}, y la transición VSO → SVO respeta la jerarquía sintáctica y el énfasis tonal. |