| 9. Exégesis Lingüística La cláusula inicial vattara‘ {וַתָּרַע | ṿa-ttā-rāʿ} “tú hiciste mal” emplea vav consecutivo + Qal imperfecto para encadenar acciones. El sintagma comparativo mikol ’ăšer-hāyū {מִכֹּל אֲשֶׁר־הָיוּ | miqqōl ’ă-šer hā-yū} intensifica la maldad frente a los antecesores. La sucesión de vatte-lekh y vatta‘aseh-lekha perfila la dinámica de idolatría personal. El término elohim ’aḥerim u-mas-sē-ḵôt {אֱלֹהִים אֲחֵרִים וּמַסֵּכוֹת | ʾĕ-lō-hîm ʾă-ḥē-rîm u-mas-sē-ḵōt} designa el objeto ilícito de culto. La cláusula de finalidad le-hakh‘iseni {לְהַכְעִיסֵנִי | lə-hak-ĥî-sē-nî} refleja la motivación de la ira divina. Finalmente, ve-ʾōtî hiš-lakh-tā ʾa-ḥărê ga-wê-ḵā {וְאֹתִי הִשְׁלַכְתָּ אַחֲרֵי גַוֶּךָ | wə-ʾō-tî hiš-lakh-tā ʾa-ḥărê ga-wê-ḵā} utiliza la imagen de “echar tras la espalda” para expresar el rechazo de la presencia divina. |