| 26. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el vav consecutivo vayaas {וַיַּעַשׂ | way-yaʿaś} ‘y él hizo’, que introduce la acción principal en forma wayyiqtol. El sustantivo hara {הָרַע | hā-raʿ} con artículo definido sitúa la naturaleza de la transgresión como un acto calificado. La metáfora be'eynei Yahweh {בְּעֵינֵי יְהוָה | bə-ʿê-nê Yə-hō-wāh} expresa desaprobación divina, presentando a Dios como juez moral. El verbo vayelekh {וַיֵּלֶךְ | way-yē-leḵ} conecta la conducta del rey con la de su antecesor mediante bederekh aviv {בְּדֶרֶךְ אָבִיו | bə-de-reḵ ʾā-vîw}, destacando la imitación. La cláusula uvechatato asher hecheti {וּבְחַטָּאתוֹ אֲשֶׁר הֶחֱטִיא | u-və-ḥat-tā-ṯō ʾă-šer he-ḥe-ṭî} introduce el pecado específico y su consecuencia colectiva, detallando cómo el acto individual arrastra a toda la nación. La secuencia paralela de acciones —cometer, andar, provocar— enfatiza el patrón de conducta corrupto. |