| 14. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ki {כִּי | kî} 'porque', marcando el fundamento de la promesa; continúa con koh amar {כֹה אָמַר | kōh ʾāmar} 'así dijo', fórmula profética que introduce la palabra de Yahweh. El sintagma elohi yisrael {אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל | ʾĕ-lō-hê yis-rā-ʾēl} 'Dios de Israel' establece la identidad nacional y la relación de pacto. El paralelismo kad ha kemach lo tiklah ve tsapachat ha shemen lo tekhsar {כַּד הַקֶּמַח לֹא תִכְלָה וְצַפַּחַת הַשֶּׁמֶן לֹא תֶחְסָר | ḳad ha-qe-maḥ lōʾ tiḵlāh wə-ṣa-ppa-ḥat ha-šē-men lōʾ teḥsār} 'provisión continua' usa verbos Qal imperfecto y negaciones paralelas para enfatizar la ininterrupción del milagro. La cláusula final ad yom tēt-yə-hō-wāh ge-shem ʿal-pə-nê ha-ʾă-dā-māh {עַד יוֹם תֵּת־יְהוָה גֶּשֶׁם עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה | ʿad yōm tēt-yə-hō-wāh ge-shem ʿal-pə-nê ha-ʾă-dā-māh} 'límite temporal' combina un infinitivo constructo con un sintagma preposicional para definir el término de la promesa de lluvia. |