| 19. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayelekh {וַיֵּ֣לֶךְ | wa-yē-leḵ} 'y él fue', un wayyiqtol que impulsa la acción narrativa. El marcador et {אֶת־ | ʾet} introduce el objeto directo elisha {אֱלִישָׁע | ʾĕ-lî-šāʿ} 'Eliseo', seguido de ben shafat {בֶּן־שָׁפָט | ben-šā-phaṭ} 'hijo de Safat' en construcción de posesión. El participio choresh {חֹרֵשׁ | ḥō-rēš} 'arando' señala una acción continua, reforzada por shneim-asar tsemadim {שְׁנֵים־עָשָׂר צְמָדִים | šə-nêym-ʿā-śār tsə-mā-dîm} 'doce yuntas' que expresa cantidad. El sintagma lefanav {לְפָנָיו | lə-fā-nāw} 'delante de él' delimita el espacio en relación con Eliseo. El segundo wayyiqtol vayavor {וַיַּעֲבֹר | wa-ya-ʿă-ḇōr} 'pasó' introduce a eliyahu {אֵלִיָּהוּ | ʾê-liy-yā-hū} 'Elías', y el wayyiqtol hifil vayashlekh {וַיַּשְׁלֵךְ | wa-yaš-lēḵ} 'echó' describe la acción ritual de investidura al arrojar el adarto {אַדַּרְתּוֹ | ʾad-dar-tō} 'manto' sobre Eliseo. La secuencia de dos wayyiqtol articula la dinámica de llamado y sucesión profética en la narración. |