| 19. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción coordinante ve {וְ | və-} 'y' unida al sustantivo kharash {חָרָשׁ | ḥā-rāš} 'artífice', estableciendo la coordinación temática. El negativo lo {לֹא | lō} 'no' precede al imperfecto nifal yimmatze {יִמָּצֵא | yim-mā-ṣēʾ} 'ser hallado', formando una cláusula existencial de negación. El sintagma bechol {בְּכֹל | bə-ḵol} 'en todo' + eretz {אֶרֶץ | ʾe-reṣ} 'tierra' delimita el ámbito geográfico. La conjunción causal ki {כִּי | kî} 'porque' introduce la explicación, seguida de amru {אָמְרוּ | ʾām-rū} 'dijeron'. La conjunción preventiva pen {פֶּן | pen} 'para que no' marca una cláusula de propósito negativo con el imperfecto yaasu {יַעֲשׂוּ | ya-ʿă-śū} 'hagan'. El objeto directo lo constituyen haivrim {הָעִבְרִים | hā-ʿiḇ-rîm} 'los hebreos' y el par coordinado de objetos cherev {חֶרֶב | ḥe-reḇ} 'espada' y chanit {חֲנִית | ḥă-nîṯ} 'lanza', enfatizando la carencia militar de Israel bajo la dominación filistea. |