| 6. Exégesis Lingüística El versículo comienza con veish yisrael rā’û {וְאִישׁ יִשְׂרָאֵל רָאוּ | və-’îš yiś-rā-’ēl rā-‘û}, donde un sustantivo singular (ish) toma un verbo plural (rau), lo que señala un sujeto colectivo tácito. La conjunción causal ki {כִּי | kî} introduce dos cláusulas consecutivas que explican la presión interna: tzar-lo {צַר-ל֔וֹ | ṣar-lô} "estrechez personal" y ki nigash ha-am {כִּי נִגַּשׂ הָעָם | kî nig-gaš hā-‘ām} "porque el pueblo se acercaba". El vav consecutivo en vayitchabbeu {וַיִּתְחַבְּאוּ | va-yit-ḥab-be-’û} marca la respuesta del pueblo ocultándose. Finalmente, un encadenamiento paralelístico de cinco locativos — bamearot {בַּמְּעָרוֹת | ba-mə-‘ā-rōṯ} "cuevas", vachavakhim {וּבַחֲוָחִים | u-va-ḥa-vā-ḥîm} "matorrales espinosos", vaseleim {וּבַסְּלָעִים | u-va-sə-la-’îm} "rocas", vatzerichim {וּבַצְּרִחִים | u-va-ṣə-ri-ḥîm} "penascos" y vaborot {וּבַבֹּרוֹת | u-va-bō-rōṯ} "cisternas" — enfatiza la diversidad de escondites. |