| 39. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción de causa ki {כִּי | kî} 'porque', seguida del adjetivo predicativo chai-yehovah {חַי־יְהוָה | ḥay-Yə-hō-wāh} 'vive el SEÑOR', fórmula típica de juramento hebreo. El participio Hifil hamoshia {הַמּוֹשִׁיעַ | ham-mō-šî-aʿ} 'el que salva' subraya la acción continua de liberación de Israel. La construcción condicional ki im {כִּי אִם | kî ʾim} 'si acaso' introduce una cláusula hipotética extrema, donde el infinitivo constructo mot {מ֣וֹת | mōṯ} 'muerte' combinado con el imperfecto yamut {יָמ֑וּת | yā-mûṯ} 'morirá' intensifica la certeza del veredicto judicial. Finalmente, la conjunción adversativa ve-ein {וְאֵ֥ין | wə-ʾēn} 'y no hay' junto al participio activo onehu {עֹנֵ֖הוּ | ʿō-nê-hū} 'que responda a él' y la frase adverbial mikol-haam {מִכָּל־הָעָֽם | mi-kol-hā-ʿām} 'de todo el pueblo' describe un silencio colectivo que contrasta la firmeza del juicio divino con la inacción humana. |