| 45. Exégesis Lingüística La fórmula narrativa vayomer {וַיֹּ֨אמֶר | wa-yō-mer} introduce la intervención colectiva de ha‘am {הָעָ֜ם | hā-‘ām} frente al edicto real de šā’ûl {שָׁא֗וּל | šā-’ûl}. El contraste retórico de la interrogación hayônatan yāmût {הֲֽיוֹנָתָ֤ן יָמוּת֙ | ha-yo-na-tān yā-mûṯ} opone la posible sentencia de muerte a la acción decisiva de Jonatán descrita por ha-ye-shu-‘āh ha-ge-do-lāh {הַיְשׁוּעָ֨ה הַגְּדוֹלָ֣ה | ha-ye-shu-‘āh ha-ge-do-lāh}. La exclamación chā-lî-lāh {חָלִ֗ילָה | chā-lî-lāh} junto al juramento ḥai-Yahweh {חַי־יְהוָה֙ | ḥai-Yahweh} intensifica la solemnidad. El condicional im-yip-pōl miś-‘a-raṯ ro-šō {אִם־יִפֹּ֞ל מִשַּׂעֲרַ֤ת רֹאשׁוֹ | ’im-yip-pōl miś-‘a-raṯ ro-šō} subraya la protección total. La cláusula causal kî-‘im-’ĕ-lo-hîm ’ā-sāh ha-yōm ha-zeh {כִּֽי־עִם־אֱלֹהִ֥ים עָשָׂ֖ה הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה | kî-‘im-’ĕ-lo-hîm ’ā-sāh ha-yōm ha-zeh} vincula la victoria de Jonatán con la cooperación divina. Finalmente, va-yif-dū wə-lō-mēṯ {וַיִּפְדּ֥וּ… וְלֹא־מֵֽת | wa-yif-dû… wə-lō-mēṯ} traduce el hebreo VSO al orden SVO en español, culminando la escena de rescate. |