| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el vayyiqtol consecutivo wayyomer {וַיֹּאמֶר | wayyōʾmer} 'y él dijo', introduciendo la narración. Sigue el vocativo shmuel {שְׁמוּאֵל | šəmûʾēl}, luego la preposición el {אֶל־ | ʾel} y shaʾul {שָׁאוּל | šāʾûl} 'Saúl', señalando al destinatario. El sufijo en oti {אֹתִי | ʾōṯî} enfatiza a quién recae la misión, antes de shalach {שָׁלַח | šālaḥ} 'envió', cuyo sujeto es Yahweh {יְהוָה | Yəhôwāh}. El infinitivo constructo limshachokha {לִמְשָׁחֳךָ | limšāḥôḵā} expresa propósito con sufijo de 2. p. m. s., mientras que lemelekh {לְמֶלֶךְ | ləmeleḵ} indica la función de rey. El paralelismo al-ammo {עַל־עַמּוֹ | ʿal-ʿammō} y al-yisrael {עַל־יִשְׂרָאֵל | ʿal-yiśrāʾēl} refuerza la extensión del mandato. La conjunción ve-attah {וְעַתָּה | wə-ʿattāh} 'y ahora' introduce el imperativo shma {שְׁמַע | šəmaʿ} 'escucha'. Finalmente, le-kol divrei {לְקֹל דִּבְרֵי | lə-qōl dibbərê} 'a la voz de las palabras' subraya la autoridad de Yahweh al repetir su nombre. |