| 18. Exégesis Lingüística El pasaje comienza con vayyishlachekha {וַיִּשְׁלָחֲךָ | way-yiš-la-ḥa-kha} 'y te envió', uso del vav consecutivo para narrar el pasado. La designación divina Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'SEÑOR' introduce la autoridad del mandato. Bedarekh {בְּדָרֶךְ | bə-ḏā-rekh} 'por el camino' sitúa la comisión en un marco espacial. La estructura de mandato imperativo lekh {לֵךְ | lēkh} 've' seguido de Piel perfecto vehaḥaramta {וְהַחֲרַמְתָּ | wə-ha-ḥa-ram-tā} 'y destruyes por completo' señala urgencia y consumación. Los marcadores et {אֶת־ | 'et} distinguen los objetos directos hachattaim {הַֽחַטָּאִים | ha-ḥat-tá-ím} 'los pecadores' y Amalek {עֲמָלֵק | 'ă-mā-lēq}. Venilḥamta {וְנִלְחַמְתָּ | wə-nil-ḥam-tā} 'y peleaste' en Nifal refleja acción recíproca. La preposición bo {בּוֹ | bō} 'contra él' junto a la expresión ad kallotam otam {עַד כַּלּוֹתָם אֹתָם | 'aḏ kal-lō-ṯām 'ō-tām} 'hasta exterminar-los a ellos' establece el límite de aniquilación total. |