| 19. Exégesis Lingüística La interrogación inicial velammah {וְלָמָּה | wə-lāmmāh} introduce reproche e indica motivo. La negación lo {לֹא־ | lō} precede al perfecto shamata {שָׁמַעְתָּ | šā-maʿ-tā}, destacando la falta de obediencia. El sintagma be-qol Yahweh {בְּקוֹל יְהוָה | bə-qōl yə-hō-wāh} presenta la autoridad divina como llamada directa. Las consecutivas vattaat {וַתַּעַט | wa-tta-ʿaṭ} y vattaas {וַתַּעַשׂ | wa-tta-ʿăś} con imperfecto describen acciones de codicia y transgresión. El sustantivo ha-shalal {הַשָּׁלָל | ha-ššā-lāl} expone la motivación material, mientras ha-ra {הָרַע | hā-raʿ} califica la acción como maligna ante la vista divina. La construcción be-einei Yahweh {בְּעֵינֵי יְהוָה | bə-ʿênê yə-hō-wāh} enfatiza la perspectiva de juicio. |