| 39. Exégesis Lingüística El relato inicia con la vav consecutiva en vayachgor {וַיַּחְגֹּר | wa-yaḥ-gōr} 'y ceñió', integrando el verbo en la narración continua. La frase mêʿal lə-maddāw {מֵעַל לְמַדָּיו | mê-ʿal lə-mad-dāw} sitúa la espada sobre las vestiduras. El verbo vayyoel {וַיֹּאֶל | wa-yō-ʾel} rige el infinitivo constructo lalechet {לָלֶכֶת | lā-le-ḵeṯ}, configurando una cláusula de intención. La construcción causal ki lo-nissah {כִּי לֹא־נִסָּה | kî lō-niś-sāh} explica la falta de familiaridad con el equipo. El diálogo se introduce con vayomer dā-wîḏ ʾel-Šāʾûl {וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל־שָׁאוּל | wa-yō-mer dā-wîḏ ʾel-šā-ʾûl}, seguido de la negación modal lo ʾû-ḵal lā-le-ḵeṯ bā-ʾêl-leh {לֹא אוּכַל לָלֶכֶת בָּאֵלֶּה | lō ʾû-ḵal lā-le-ḵeṯ bā-ʾêl-leh} 'no puedo andar con estas cosas'. Finalmente, vayasîrem dā-wîḏ mê-ʿā-lāw {וַיְסִרֵם דָּוִד מֵעָלָיו | wa-yaś-sî-rēm dā-wîḏ mê-ʿā-lāw} marca la acción deliberada de retirar el equipo. La traducción en español conserva el orden narrativo y la relación causal, reflejando la modalidad del intento y la justificación. |