| 40. Exégesis Lingüística El relato emplea la forma wayyiqtol para articular acciones secuenciales, como en vayikach {וַיִּקַּח | way-yiqqáḥ} "tomó", vayivchar-lo {וַיִּבְחַר־ל֣וֹ | way-yiv-ḥar-lō} "escogió", vayasem {וַיָּשֶׂם | way-yā-sem} "puso" y vayiggash {וַיִּגַּשׁ | way-yig-gash} "se acercó". Este encadenamiento destaca la preparación meticulosa de David. Las constructas keli ha-ro'im {כְּלִי הָרֹעִים | kə-lî hā-rō-ʿîm} y yalkut {יָלְקוּט | yal-qûṭ} diferencian recipientes para herramientas pastoriles y para provisiones. El uso de la preposición+pronombre en be-yado {בְּיָדוֹ | bə-yā-dō} "en su mano" refuerza la posesión directa de cada instrumento. La frase min-hanachal {מִן־הַנַּחַל | min-ha-na-ḥǎl} sitúa el origen de las piedras, aportando concreción espacial. La acumulación de conjunciones vav configura una lista detallada de acciones y objetos que conduce al enfrentamiento decisivo. |