| 49. Exégesis Lingüística El relato se articula mediante una sucesión de vav consecutivos (wayyiqtol) que intensifican la acción: vayishlach {וַיִּשְׁלַח֩ | wayyishlaḥ} ‘extendió’, vayikakh {וַיִּקַּ֨ח | wayyiqqaḥ} ‘tomó’, vayqala {וַיְקַלַּ֔ע | wayyqal-láʿ} ‘lanzó’ y vayyak {וַיַּ֥ךְ | wayyakḥ} ‘hirió’. El uso de et {אֶת־ | ʾeṯ} antes de yado {יָד֜וֹ | yādô} y hapelishti {הַפְּלִשְׁתִּ֖י | hap-pə-liš-tî} subraya la concreción de los objetos. Las preposiciones misham {מִשָּׁ֥ם | miššām} ‘de allí’ y el {אֶל־ | ʾel} ‘hacia/en’ definen el trayecto de la piedra. La reiteración de mitzcho {מִצְח֑וֹ | mid-ṣōhô} refuerza el foco del impacto, mientras que vatitba {וַתִּטְבַּ֤ע | wa·tit·baʿ} ‘se hundió’ seguida de vayipol {וַיִּפֹּ֥ל | wayyippōl} ‘cayó’ estructura un resultado acumulativo que subraya la derrota total del adversario. |