| 13. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vav consecutiva en vay·yit·ḥaz·zēq {וַיִּתְחַזֵּ֞ק | way-yit-ḥaz-zēq} ‘se fortaleció’, un Hitpael imperfecto que enfatiza la acción reflexiva de Roboam. El sujeto definido ham·me·leḵ rə-ḥav-‘ām {הַמֶּ֧לֶךְ רְחַבְעָ֛ם | ham-me-leḵ rə-ḥav-‘ām} precede al complemento locativo bi-ru-sha-lām {בִּירוּשָׁלַ֖͏ִם | bi-ru-sha-lām}, destacando Jerusalén como centro político. La conjunción kî {כִּ֣י | kî} introduce la explicación de la edad ben-ar·ba-‘im ve-’a·ḥat sha·nâ {בֶן־אַרְבָּעִ֣ים וְאַחַ֣ת שָׁנָה | ben-’ar-ba-‘im ve-’a-ḥat sha-na} y bemalkhô {בְּמָלְכ֜וֹ | bə-mal-kho} subraya el inicio del reinado. La repetición de reinó en vay·yim·lōḵ … ma-LAKH {וַיִּמְלֹ֑ךְ … מָלַ֣ךְ | way-yim-lōḵ … ma-lakh} marca inicio y duración. La cláusula relativa ha-‘IR a-sher ba-KHAR Yahweh la-SUM et-she-MÔ sham {הָעִיר אֲשֶׁר־בָּחַר יְהוָה לָשׂוּם אֶת־שְׁמוֹ שָׁם | ha-‘ir a-sher ba-khar Yə-hō-wāh la-sum et-she-mo sham} detalla la elección divina de Jerusalén. Termina con na-‘a-MAH ha-am-mo-NIT {נַעֲמָה הָעַמֹּנִית | na-‘a-mah ha-am-mo-nit}, que destaca el origen amonita de la madre. |