| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción copulativa y el nombre propio Semaías {שְׁמַעְיָה | šə-maʿ-yā} 'Semaías', seguido del sustantivo definido hannavi {הַנָּבִיא | ha-nā-ḇîʾ} 'el profeta'. El verbo baʾ {בָּא | bāʾ} 'vino' precede al sujeto, conforme al orden verbo-sujeto característico de la narrativa hebrea. La preposición mip-pə-nê {מִפְּנֵי | mip-pə-nê} 'por causa de' introduce la razón de su reunión en Jerusalén por causa de Sisac {שִׁישָׁק | šî-šāq}. La fórmula kō ʾā-mar {כֹּה אָמַר | kō ʾā-mar} 'así ha dicho' antecede al nombre divino Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh}, enfatizando la autoridad profética. El paralelismo recíproco atem azavtem… ani azavti etkhem resalta la correspondencia entre la acción humana y la respuesta divina. La frase bə-yad šî-šāq {בְּיַד־שִׁישָׁק | bə-yad šî-šāq} 'en mano(s) de Sisac' emplea la preposición de instrumento para señalar la entrega al poder enemigo. |