| 10. Exégesis Lingüística El vav consecutivo en wayyaʿas {וַיַּ֥עַשׂ | wa-yyá-ʿaś} retoma la narración en tiempo wayyiqtol; la construcción de linaje ben Kenaʿanah {בֶן־כְּנַעֲנָ֖ה | ben-ke-na-ʿa-nā} identifica al portavoz humano; qarnei barzel {קַרְנֵ֣י בַרְזֶל | qar-nê bar-zel} emplea el dual constructo y el material “hierro” para intensificar la metáfora de autoridad; koh-amar {כֹּה־אָמַר | kō-ʾá-mar} introduce la fórmula profética tradicional antes del Tetragrámaton; be-ʾelleh tenaggach {בְּאֵ֛לֶּה תְּנַגַּ֥ח | bə-ʾê-lé tə-nag-gaḥ} combina demostrativo con imperfecto de Piel, destacando la responsabilidad de la acción; por último, ad kallotam {עַד־כַּלּוֹתָם | ʿad kal-lō-ṯám} con infinitivo constructo enfatiza la intención de destrucción total. |