| 7. Exégesis Lingüística El versículo utiliza el vav consecutivo en vayyōmer {וַיֹּ֣אמֶר | wayyōmer} para continuar la narración, seguido del sintagma constructo mēleḵ yiśrāʾēl {מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֣ל | mēleḵ yiśrāʾēl} ‘rey de Israel’. La expresión ʿōḏ ʾîš ʾe-ḥāḏ li-drōš ʾet Yahweh mēʾōṯō {ע֣וֹד אִישׁ־אֶחָ֡ד לִדְרוֹשׁ אֶת־יְהוָ֨ה מֵאֹת֜וֹ} ‘aún queda un hombre a quien consultar al SEÑOR’ define la única opción de consejo divino. La adversativa va-ʾănî sə-ne-ʾĕ-ti-ḥū kî ʾê-nèn-nū mit-ta-nab-bēʾ ʿă-lāy lᵉtōwā…lᵉrā-ʾāh {וַאֲנִ֣י שְׂנֵאתִ֗יהוּ כִּֽי־אֵינֶנּוּ מִתְנַבֵּ֨א עָלַי לְטוֹבָה…לְרָעָה} resalta el contraste entre la ausencia de mensaje favorable y la continua predicción de adversidades. Finalmente, la cláusula jussiva ʾal-yō-mēr ha-me-leḵ kên {אַל־יֹאמַ֥ר הַמֶּ֖לֶךְ כֵּֽן} clausura la intervención de Josafat. |