| 12. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la forma narrativa vayavo {וַיָּבֹא | way-ya-vo} “y él vino”, propia de la prosa histórica hebrea. El sintagma miktav {מִכְתָּב | miḵ-tāḇ} introduce la mediación escrita. La expresión meEliahu hanavi {מֵאֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא | mē-ʾê-lî-yā-hû han-nā-ḇîʾ} nombra al emisor con autoridad. La construcción leemor {לֵאמֹר | lē-ʾē-mōr} seguida de ko amar {כֹּה אָמַר | kōh ʾā-mar} establece la voz profética. La designación SEÑOR Dios de David {Yahweh ʾĕ-lō-hê dā-wiḏ} sitúa el juicio en la tradición davídica. La conjunción tachat asher {תַּחַת אֲשֶׁר | ta-ḥaṯ ʾă-šer} introduce la razón, y la coordinación lohalakhta bedarkhei Yehoshafat ubedarkhei Asa melechyehudah {לֹא־הָלַכְתָּ בְּדַרְכֵי יְהוֹשָׁפָט וּבְדַרְכֵי אָסָא מֶלֶךְ־יְהוּדָה} repite la acusación contraponiendo ambas referencias paternas para intensificar la crítica. |