| 14. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el vav consecutivo en velaqach {וְלָקַ֣ח | wə-lā-qǎḥ} 'tomó', introduciendo el primer elemento del objeto directo marcado por et {אֶת־ | ʾet}. El paralelismo kol hazahav ve-ha-ke-sef {כָּל־הַזָּהָב וְהַכֶּסֶף | kol ha-zā-hāḇ wə-ha-ke-sef} expresa totalidad de metales preciosos. La cláusula relativa hanimtseim {הַנִּמְצְאִ֣ים | ha-nim-tse-ʼim} modifica hakeilim {הַכֵּלִ֜ים | ha-kē-lîm}, indicando ubicación en beit Yahweh {בֵּית־יְהוָה | bêt Yə-hō-wāh}. La coordinación ûveotserot beit hamelekh {וּבְאֹצְרוֹת בֵּית הַמֶּלֶךְ | û-və-ʼō-tserōṯ bêt ha-me-lekh} extiende la acción al ámbito real. El sintagma bnei hata'aruvot {בְּנֵי הַתַּעֲרֻב֑וֹת | bənê ha-ta-ʿa-ru-voṯ} introduce el concepto de garantía personal (rehénes) como otro objeto directo. Finalmente, el verbo secuencial vayyashav {וַיָּשָׁב | wa-yā-šāḇ} y el locativo shomronah {שֹׁמְרֽוֹנָה | šōm-rō-nāh} establecen la conclusión y dirección del retorno a Samaria. |