| 2. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la vav consecutiva en vayyaas {וַיַּ֥עַשׂ | way-yaʿaś}, que convierte el perfecto en narración histórica. El sustantivo hara {הָרַ֖ע | hā-raʿ} funciona como objeto directo, marcando la naturaleza negativa de la acción. La construcción beeynei Yahweh {בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה | bə-ʿê-nê Yə-hō-wāh} antepone la vigilancia divina al verbo, enfatizando el juicio de Dios. La partícula raq {רַ֗ק | raq} con la negación lo {לֹ֚א | lōʾ} atenúa la comparación de la cláusula kemalkhei Yisraʾel asher hayu lefanav {כְּמַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ לְפָנָֽיו | kə-mal-kê yiś-rā-ʾêl ʾă-šer hā-yû lə-fā-nāw}, limitando la malicia en comparación con los gobernantes anteriores. En español se mantiene la jerarquía informativa adaptando la posición de los complementos para preservar la estructura hebrea. |