| 39. Exégesis Lingüística La conjunción adversativa ki im {כִּי אִם | kî ʾim} introduce un contraste condicional que restringe el temor exclusivamente al SEÑOR su Dios. El verbo tirau {תִּירָאוּ | tī-rā-ʾû} en Qal imperfecto jussivo transmite un mandato continuo de reverencia. La cláusula consecuente se inicia con ve-hu {וְהוּא | wə-hūʾ}, reforzando la conexión con la acción divina, seguida de yatsil {יַצִּיל | yaṣ-ṣîl} en Hifil imperfecto, que enfatiza la eficacia de la liberación. La frase mi-yad kol oyveikhem {מִיַּד כָּל־אֹיְבֵיכֶם | mî-yad kol ʾoy-vê-ḵem} establece el agente hostil mediante la metáfora de la “mano”, clausulando la liberación de un ámbito de opresión. |