| 16. Exégesis Lingüística ba'et hahi {בָּעֵת הַהִיא | bā-ʿēt ha-hî} ‘en aquel tiempo’ establece el marco temporal. Kitzetz {קִצַּץ | qiṣ-ṣaṣ} ‘cortó’ en piel subraya la acción intensiva de eliminar el revestimiento. La partícula et {אֶת־ | ʾet} introduce los objetos daltot {דַּלְת֨וֹת | dal-tôt} ‘puertas’ y hā-ʾom-nôt {הָאֹ֣מְנוֹת | hā-ʾom-nôt} ‘montantes’, delimitando el alcance de la extracción. La construcción heikhal Yahweh {הֵיכַל יְהוָה | hê-ḵal Yə-hō-wāh} indica posesión del santuario. El pronombre relativo ʾăšer {אֲשֶׁר | ʾă-šer} enlaza con sip-pah {צִפָּה | sip-pah} ‘había revestido’, señalando la acción previa de Ezequías. Finalmente, wayyit-tə-nēm {וַיִּתְּנֵם | way-yit-tə-nēm} ‘y los entregó’ (qal wayyiqtol) presenta la consecuencia inmediata, seguida por lə-melekh ʾash-shūr ‘al rey de Asiria’. Esta disposición resalta la extracción activa del revestimiento y la dinámica de poder entre Judá y Asiria. |