| 20. Exégesis Lingüística El versículo inicia con amarta {אָמַרְתָּ֙ | ʾā-mar-tā} 'dijiste' en Qal perfecto de segunda persona, introduciendo la acusación. La construcción akh devar sefatayim {אַךְ־דְּבַר־שְׂפָתַיִם | ʾaḵ də-var śə-fā-ṯayim} presenta un contraste entre forma y sustancia. La frase etzah ugevurah {עֵצָה וּגְבוּרָה | ʿê-ṣāh û-ḡə-ḇu-rāh} intensifica el reproche al combinar asesoramiento y poder. El adverbio atah {עַתָּה֙ | ʿat-tāh} introduce la interrogación al-mi batachta {עַל־מִי בָטַ֔חְתָּ | ʿal-mî ḇā-ṭaḥ-tā}, seguida de la causal ki maradta bi {כִּ֥י מָרַ֖דְתָּ בִּֽי | kî mā-raḏ-tā bi}, que vincula la confianza errónea con la rebelión contra el hablante, reforzando el desafío retórico. |