| 34. Exégesis Lingüística El versículo vincula dos interrogativas paralelas con ayyeh {אַיֵּה | ʾayyēh} ‘¿dónde?’ para resaltar la ausencia de auxilio de las deidades foráneas. El sustantivo Elohei {אֱלֹהֵי | ʾĕlōhê} en estado constructo seguido de Hamat, Arpad, Sefarvaim, Hena e Iva establece posesión territorial. La conjunción causal ki- {כִּֽי־ | kî-} introduce la cláusula principal con el verbo hiphil hitsilu {הִצִּילוּ | hiṣṣîlû} ‘salvaron’, enfatizando la capacidad de acción. La partícula et- {אֶת־ | ʾet-} marca el objeto directo Shomron {שֹׁמְרוֹן | šōmrōn} y el sintagma miyadi {מִיָּדִֽי | miyyāḏî} ‘de mi mano’ expresa dominio personal. El paralelismo sintáctico intensifica la ironía de que ningún dios pudo impedir la conquista. |